【48812】贩子寻踪 古书温润

  我依然记住，那是在1981年，我国书店经有关部门同意，在北京市海王村公园，也便是今日西城区琉璃厂东街的方位，举办了古旧书市。

  那时候的我，还在上中学。从报纸上得知古旧书市要展开的消息，十分振奋，其时十分困难攒了一些积储，用这些钱买下了我人生中保藏的第一批书。之后，我拎着两捆书，走了好久，才走到地铁。回到家里，发现双手被勒出了两道血印子。现在回想起来，那时候购买的书本虽没多少珍品，但却让我第一次感触到了古旧书的温润之美。那些拓印精巧、书写精妙、装帧考究的陈旧书卷，让我想起了一句诗——“山静似邃古，日长如小年”，韶光似乎在它们身上逗留。从此，我与古旧书保藏结缘。

  近年来，连续有当地在新书展销会上拓荒古旧书买卖专区，并康复古旧书市。这些对读书之人、藏书之人、爱书之人来说，都是功德。它们给了人们一个淘书的当地。淘书之乐，并不只是在于购买，也在于细心选择、细心揣摩、尽力研判，与书友相互沟通、终究带走一本心爱之书的进程。古旧书市存在的含义，是让爱书人有了一种归属感。

  保藏古书多年，当时我的藏书已构成“经、史、子、集”四部齐备的系统，唐、五代、宋、辽、金有之，以明版为主。也醉心古书研讨，写过《古书保藏》《古籍善本》《儒脉》及“书楼寻踪”“书魂寻踪”“书坊寻踪”“觅经记”“觅文记”等书本，有一些大略的古籍常识，在此可与读者同享。

  一般观念以为，清代曾经的书叫“古书”，清代之后的书叫“旧书”。实际上，古书与旧书，并不能单纯以年代来区别差异，在清末，它们是相互有交集的。那时既有以我国传统刻印技能、传统纸浆制造出来的“古书”，又有运用西方现代技能和造纸办法制造出来的“旧书”。为何要着重造纸办法？由于为了节约本金，西式造纸术往纸张里加入了化学制剂，时刻久了，会让册页酸化，影响书的寿数。但我国传统造纸术没有往纸张里加化学制剂，纸寿可达千年。敦煌遗书中绝大部分典籍已超过了千年，盖因而故。

  论及古书的形状，有写本、刻本、活字本、拓印、影印本几大类。在印刷术创造之前，一切书本都是写本。刻本包含木刻本、油印本、铜板本三大类。木刻本是指将文字刻在木版上，用刻版刷印而成的书本，占古籍总数的90%以上，其间精刻本和红蓝印本深受藏书界喜欢。活字印刷术创造后，书本阅历了泥活字本、木活字本、铜活字本、铅活字本、排印本几个阶段，当时首要采纳激光照排。根据刻书主体不同，古籍又有官刻本如清武英殿刻本，私刻本如坊刻本和家刻本的区别，校勘和刻印质量大不相同，以官刻书本水平为最高，如《四库全书》。

  整理我国典籍的装帧形状，也颇有意趣。根据历史沿革，古籍有简册、卷轴装、经折装、旋风装、梵筴装、缝缋装、蝴蝶装、包背装、线装等多种形状。线装这种形状将册页背对背半数，使有文字的一面向外，书脊不再用书皮包裹，而是直接在外，打孔穿线，从明代起，线装成为古书装帧方式的定式。我国撒播至今的古书，绝大多数是线装。

  保藏古旧书，并不是看起来越旧、年代越久的书就越好。任何年代，书都要考究美学准则，与美挂钩，要具有“历史文物性、学术材料性和艺术代表性”这三个特征。若出书时刻在乾隆六十年之前，具有上述一个特征，且校勘精巧、无讹文脱字，便可称为古籍中的善本。旧书保藏，亦可根据上述三个特征来进行价值鉴别。藏书，若无太富余的资金，并不一定要寻求图书品类的齐备，能够从一个专业范畴，如一部小说各个时期的版别开端，构成自己的存藏系统。再者，买书不是为了保藏，而朴实出于阅览意图，也是适当值得鼓舞的。一本书，不管新旧，只需于读者而言能满意阅览的需求，便是有价值的。

  保藏书本，是一件需求不断学习的事。需求对一个时期的方针布景、历史事件、文化环境、图书刊刻与传达状况很熟悉，需求读书、爱书、了解书。当练就一双慧眼时，有时会有意想不到的收成。多年前，我住在北京皇城根邻近，有一天早上外出漫步，在地摊上发现几捆用麻绳捆着的书，上面落满了灰，像是几十年从来就没打开过。打开了一捆，发现是柯劭忞所撰的《新元史》手稿，暗自吃了一惊。古代和近代人写书时，会先写在散页上，开始订一下，称为“毛订本”，和现在的“毛边本”相似。可是，“毛边本”能够作伪，“毛订本”不能作伪。我发现了这样的瑰宝，小贩却报价极低，所以我便以极低的价格买下了这部手稿。

  当时，线下古旧书市从头敞开，线上买卖日益活泼，不管于藏书人士而言，仍是于读书人士而言，都是一件让人充溢等待的事，似乎春风拂面。让我们我们一同买书、读书，同享书本之美。